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Dec
28
整理心情
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删除了Blog里一直隐藏着的一些文章，本来以为自己某一天会把它们公布。
但是今天下午我把它们删除了，鼠标轻轻一点，它们便灰飞烟灭。
忘记了么？遗忘是需要时间的，不过，放下了就好。
Keep Smile，做一个快乐的人，快乐的思考着。
Dec
21
蝴蝶
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21日整个下午都在睡。
醒来，做了无数梦。
那些梦就像无数美丽的大蝴蝶一样停在记忆中，当我睁开眼，她们便扑棱棱全飞走了，我站在记忆的草原上，看着漫天飞舞的蝴蝶，却抓不住任何一只，我只能仰着头，看着她们飞的越来越远，直到消失。
Dec
20
澳门回归7周年！
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Dec
20
随笔 2006-12-20
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看完了 丁.戴维斯 著的一本《逻辑的引擎》，整本书详细地叙述了为计算机技术做奠基的几位科学家，正是因为他们不懈的追求和探索，我们才有了今天的计算机，才有了今天的Feelingfly's Blog，深深向莱布尼兹（不知道他看到现在这些机器会是多么的惊讶）、图灵、冯.诺伊曼等等伟大的数学家、逻辑学家致敬。
在本书的最后一章，“尾声”中，我摘抄这么一段话：
“本书中的故事强调了观念的力量以及预测它们结果的徒劳。汉诺威的公爵们认为它们知道莱布尼兹最应当做什么：编写它们的家族史。[color=Red]今天的情况更是如此，那些为科学家们提供生活和工作所必需资源的人竭力要把他们引向那些被认为能够尽快出结果的方向。这不仅在短期内可能是徒劳的，而且更重要的是，如果只重眼前利益，而轻视那些不会带来直接回报的研究，那么最终遭殃的还是我们的未来。”
我以为，造成中国学术现状如此令人沮丧的相当大的原因，就是“那些为科学家们提供生活和工作所必需资源的人竭力要把他们引向那些被认为能够尽快出结果的方向”，一味的要求短平快，要求尽快把科研成果转化成生产力，却恰恰阻碍了科研向生产力的转化，这样的科研无法有长远的目光，如果一项研究成果要在100年后才能转化为生产力的话，哪怕在一百年后能带来象曾经的工业革命那样的变化，科学家的领导者极有可能不会提供这项研究得以进行的条件，他们会为在一年内能创造100万美元的研究成果投资。
我再提出一系列人名，算是一种崇仰。
古希腊几何学家阿波洛尼乌斯总结了圆锥曲线理论，一千八百年后由德国天文学家开普勒将其应用于行星轨道理论。
数学家伽罗华公元1831年创立群论，一百余年后获得物理应用。
公元1860年创立的矩阵理论在六十年后应用量子力学。
数学J.H莱姆伯脱，高斯，黎曼，罗马切夫斯基等人提出并发展了非欧几何。高斯一生都在探索非欧几何的实际应用，但他抱憾而终。非欧几何诞生一百七十年后，这种在当时毫无用处的理论以及由之发展而来的张量分析理论成为爱因斯坦广义相对论的核心基础。
这样的科学，才是所谓的科学。
Dec
19
PS是这样用的...
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http://tv.mofile.com/236CT9MZ/
Dec
18
写给自己
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写给自己的一点东西，留作回忆。
几天前那一次回家，让我变了很多，几个朋友说，看不懂我了，要重新认识我。
在父亲让我读的一本《留德十年》上，找到了季羡林这样的一句话：在任何情况下，人生也决不会只有痛苦。
自问，自己是明白这句话的道理的，然而却又不愿意承认，一向固执地认为痛苦是人生的全部，是本质。
然而如今我发现我错了，我对我生命中的快乐故意视而不见，否定它们的存在，自欺欺人，却自以为触到了人生的真谛。
改变，总会有的。
Dec
17
随笔 一个小雪的夜
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22：06分，我正在听朴树的《我去2000年》那张专辑。
第一次听这张专辑似乎是7、8年以前了，这么多年以后的我已经完全记不得那时候对这些歌是什么样子的一种感觉。
雪从昨天开始，断断续续，下到今天，没有太多积雪，只是冷了许多。
一首歌，《旅途》
歌词是这样的
我梦到一个孩子
我梦到那个孩子
在路边的花园哭泣
昨天飞走了心爱的气球
"你可曾找到请告诉我"那只气球
飞到遥远的遥远的那座山后
老爷爷把它系在屋顶上
等着爸爸他带你去寻找
有一天爸爸走累了
就丢失在深深的陌生山谷
像那只气球再也找不到
这是个旅途
一个叫做命运的茫茫旅途
我们偶然相遇然后离去
在这条永远不归的路
我们路过高山
我们路过湖泊
我们路过森林
路过沙漠
路过人们的城堡和花园
路过幸福
我们路过痛苦
路过一个女人的温暖和眼泪
路过生命中漫无止境的寒冷和孤独
“这是个旅途
一个叫做命运的茫茫旅途
我们偶然相遇然后离去
在这条永远不归的路”
一个叫做命运的茫茫旅途，我们在这旅途上经历着一切，苦难磨练，幸福快乐，悲伤痛苦，收获，失去，温暖，眼泪，寒冷，孤独。
经历过一切，我们死了。
这条永远不归的路。
我的气球，飞到哪里去了呢？
Dec
16
SomeThing About 文X（文明、文化）
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Reference：生物重演律
生物重演津：1866年海克尔（E. Haeckel）提出，[color=Red]生物的个体发育简短而迅速地重演系统演化的过程，这就是著名的“生物重演津”。如，蛙的个体发育经历了受精卵、囊胚、原肠胚、蝌蚪、幼蛙（有腿、有尾）、成蛙等几个阶段，分别相当于系统进化过程中的单细胞生物、多细胞群体生物、腔肠动物、鱼类、有尾两栖类、无尾两栖类等阶段，这说明蛙的个体发育反映了蛙的系统发育过程。
生物重演律在我所学的知识中似乎被称作“系统演化论”，不知道这种称法是否正确，然而我觉得这种重演不仅仅可以在生物个体发育过程中观察到，在一个人的成长历程中也可以观察到。
简单的说，个人思想成长的历程是这个人所在社会环境简短而迅速地重演过程。
不同的独立的文明在相同的发展阶段总是会表现出本质上同样的文化，前段时间看希腊神话故事，虽然是一个迥异的风格，但是希腊神话所阐述的内容在本质上和中国古典神话似乎具有很高的类似性，都表现出了人类幼稚时期的一种思维方式，在其中又反映出了人性及社会中一些深层次的内涵。
个体的思想发展基本上和一个社会整体思想发展历程是一样的，混沌-幼稚-成长-迷茫-成长……成熟-深化-消亡。
然而个体的思想发展从初期开始便继承了其个体当前所处的社会整体思想的发展水平，并且以此为基础深化，众多个体思想的深化促进了社会整体思想的深化，新一代个体又在一个新的社会整体思想水平上继续产生、发展、深化，于是产生了社会整体思想的不断进步，不断革新。
然而在这种不断变革的整体思想中，能不断遗留、沉淀、浓缩的思想，是不确定的，历史自然会淘汰掉很多东西，留下一些思想（精华思想），留给后世。
在某一特定时期，社会整体思想的深化方向并不确定，由一点向四面八方拓展（甚至后退），然而就像现代进化论中所说，“生物变异是不定向的，但自然选择是定向的”，整体思想的拓展方向不定向，但历史的选择是定向的，于是文化的发展和生物个体发展便有了某种天然的相似性（所谓天然，是因为文化由生物而产生）。
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